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  20191206 ,>>【羸彩天下6263,cc】>>,郑洛对这些需求,都想办法尽量给予满足(郑洛《抚夷纪略》),但是并没有看到正式开茶市的记载。

   “中茶马,惟汉中,保宁,而湖南产茶,其值贱,商人率越境私贩,中汉中,保宁者,仅一、二十引番族利私茶之贱,不肯纳马”,请求禁止湖南茶走私。爱国歌曲歌词《金色的鱼钩》爱国主义教育光荣岁月新歌词老照片金色的鱼钩——纪念红军长征原创爱国叙事歌词第二稿作词李跃平金色的鱼钩啊金色的鱼钩雪山啊身后甩,草地啊宽如海,枯草看去很平常,腐泥黑水啊淹膝盖。

 

  但是,由于西藏等民族需求较多,官茶远远不能满足,走私茶也就与官茶同时出现了。万历八年(1580年),俺答带领许多西藏喇嘛从青海回到自己的领地土默特,他向明朝宣大总督郑洛提出,“西僧甚多,常吃茶”,要求“每年准卖一二千”,同时俺答有女儿出嫁,希望郑洛给予一些“夷地不产”的礼物,其中包括“好茶五百包”。

 

  <<|羸彩天下6263,cc|>>为避免冲突升级,在三娘子的斡旋下,扯力克率众返回土默特,为此三娘子在万历十九年(1591年)写信给明朝经略尚书郑洛,表示无意破坏双方多年的和平局面,同时以银十两,请郑洛为她代买一些小物件,其中有“茶八篦”(三娘子《与经略尚书郑洛书》)。

   北狄(蒙古)若得,藉以制番,番必从狄,贻患匪细”(《明史食货志四》),本来明朝自己就一直以来都与“番人”(藏族)实行茶马互市,官方和商人把中原茶用来换取藏族的马匹,同时也用茶来团结西藏等北方民族。随后来自以莫斯科为主的俄罗斯商人开始从中国进口茶叶。

 

   在万历六年,俺答邀请到了西藏佛活佛索南嘉措(**喇嘛三世)在西海刚刚建成的仰华寺会见,两人相互洽谈得非常融洽,很快建立起了亲密的关系,俺答汗赠给索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇**喇嘛”的尊号,索南嘉措则回赠俺答汗“咱克瓦尔第彻辰汗”的尊号,而且这一切称号都得到了明朝的认可。那么俄罗斯是什么时候开始流行起中国茶的呢?1638年,沙皇使者奉沙皇之命向蒙古可汗赠送紫貂皮后,蒙古可汗回赠的礼品中有茶叶。

 

   万里茶道普通认为开始于十八世纪末,盛行二百多年。一直到19世纪中叶,西伯利亚铁路的建成,茶叶从中国运进去只用两个月时间,茶叶的价格才大幅的下降,喝茶的习惯开始走进了俄罗斯平民百姓家。

 

   西藏佛教在藏蒙等北方民族中被正式认定为最权威和正统的信仰,从藏族向蒙古族开始传播,**喇嘛拥有至高无上的权威就是从这时候开始的。为避免冲突升级,在三娘子的斡旋下,扯力克率众返回土默特,为此三娘子在万历十九年(1591年)写信给明朝经略尚书郑洛,表示无意破坏双方多年的和平局面,同时以银十两,请郑洛为她代买一些小物件,其中有“茶八篦”(三娘子《与经略尚书郑洛书》)。

 

  (环彦博 20191206 环彦博)

信息来源: 湖南日报    责任编辑: 环彦博
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